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... 而中醫的文化就有哲學的含義,祖先很早就思考世界是什麼,想不出來想迷糊了,但還是想出來太初、太空、太素、太始等概念來,在這之外還是沒有搞懂宇宙是什麼,就生出了混沌的理論。實際上到了現在人類也沒有搞清楚宇宙是什麼,而西方科學發達竟然還認為是上帝的創造。但中國人起初就是不信神,認為世界就是物質的運動,天地都是氣,氣的運動形成了宇宙,然後有了天地的反應,比如雷電等而陰陽交合,形成了萬事萬物。這樣的理論是什麼理論?實際上就是唯物主義,承認世界的物質性,這比西方宗教觀更接近科學的本質。 中醫的思考其實就是這麼開始的,對於中國人我講的是傳統中國人,知識分子是需要掌握這樣的道理的,需要思考天地怎麼來的,然後有了三皇五帝,有了人類始祖,有了人類對疾病的鬥爭和探索,從而形成了中醫藥學。 所以,從本質上來講,做中醫必須是一名哲學家,不懂點哲學就無法理解世界究竟是什麼,是什麼造就了世界,很明顯中醫沒有認為是神的力量,這就是一種唯物主義,一些人沒有文化攻擊中醫迷信、偽科學、唯心主義,看看基本的物質和意識的關係都沒有搞清楚。 而這一部分文化其實很簡單,但是現代很多人卻沒有精力和耐心去搞懂,搞不懂就說是玄學,就是是無聊的文化,從而對中國傳統的文化嗤之以鼻,實際上,這裡的道理很簡單,都是生活。 這就需要思考世界有了之後、人來了之後,怎麼生存健康的問題,所以就有了醫學,醫學期初的研究就是從自然現象進行觀察,發覺男人和女人的區別,而後有了男女交接後生命的出現,從而有了生長壯老已的過程,這就形成了人類的生活和醫學的實踐。當人類第一次把孩子生下來,當第一次把臍帶剪斷,就產生了偉大的產科;當要把嗷嗷待哺的孩子養大能夠捉魚逮蝦,這就是兒科;能把老人養老送終,這就是老年醫學。醫學其實就這麼簡單,當有人專門研究的時候,就是醫學的實踐和文化。 這並不神奇,所以中醫是什麼?中醫就是古代人們與疾病作鬥爭經驗和智慧的結晶,和當今的疾病對抗並無根本區別。今天一些醫院很有意思採取限制中醫做手術的政策,這是什麼意思?這簡直是對中醫的侮辱,在中醫外科興起的時候,現代醫學還不知道手術什麼玩意。這就是,當原始人能夠把扎在肉里的竹籤挖出來的時候,外科手術其實就產生了。中國有中醫,中醫有對臟器器官的認識,中醫有外科,為什麼排斥中醫去做手術呢? 文化對中醫是雙重作用 這就是文化的作用,什麼文化呢?就是一種促使中醫不去做手術的文化,而這個文化發展的勢能強大,導致很多中醫人只喜歡空談理論、做坐以論道,少缺了很多實踐精神。 特別是今天,當中醫在抗擊疫情當中發揮了很大作用,全國百姓有目共睹,但是卻有人對中醫保持懷疑,懷疑什麼呢?懷疑中醫做不到,落後,不能夠和西醫同日而語,其意思很明確,在治療的過程中,所使用的的很多器材是西醫的,沒中醫什麼事。 這是什麼意思?就是說中醫你沒有資格利用現代技術手段,這和你沒有關係。這樣的說法發端於西醫也就可以理解,但有意思的是在中醫內部也有這樣的呼聲,甚至一些人對中醫使用現代器械十分不滿、挖苦諷刺,諷刺為偽中醫,認為中醫就應該是三個指頭一脈診,只能開藥,其他的什麼都不是。只有開藥的才是純中醫,才是正統。 這是胡扯。 對於中醫來講,因為這種戴帽子式樣的文化壓制導致了中醫不能夠發展自己,而將自己緊緊的拘束起來,還自以為這才是正統的思想。實際上,這些人壓根並不懂中醫是什麼。 中醫是什麼?其本身就是醫學、醫術,對於技術來講,凡是能夠被用來看病治療疾病的都是技術,都可以為中醫所用。而歷史上,中醫就這麼發展來的,如果沒有哲學思想的進步,陰陽五行理論就不能夠與醫學結合;如果沒有制陶技術的發展,人們熬藥可能就不知道用什麼容器;如果沒有印刷術造紙技術的進步,可能到現在中醫還只能把知識刻印在木板上石頭上石碑上;如果沒有科學技術的進步,至今眼睛近視的中醫連眼鏡也不能夠配置了。 對於中醫來講,歷史上已經充分的接觸最先進的哲學思想和技術進步,這是時代的必然,也是中醫兼容並蓄的特色特點,也正如此中醫才能從最初的神農嘗百草到今天發展為幾萬種中藥材的大辭典;也才能從結繩記事到浩若煙海的中醫著作;而理論的進步和實踐一直沒有停止。這就是中醫藥文化的特點,愛學習,時刻不忘學習。 ...
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